Depois da 4ª sessão plenária do 13º Comitê Central do PCCh realizado em 1989, os comunistas chineses, com Jiang Zemin como representante principal, aprofundaram na prática da construção do socialismo chinês sua compreensão sobre “o que é o socialismo e como construí-lo” e “que tipo de partido se vai construir e como construí-lo”, tendo acumulado novas e valiosas experiências de governança tanto do Partido como do Estado e formado a Teoria da “Tríplice Representatividade”.
Entrando no novo século, com base num entendimento perspicaz e preciso sobre a situação interna e externa e sobre as tarefas históricas incumbidas ao Partido e a realidade da construção do próprio Partido, Jiang Zemin formulou os requisitos da “tríplice representatividade” em fevereiro de 2000 durante sua inspeção à província de Guangdong, gerando forte repercussão tanto no Partido como em todo o país, bem como na arena internacional. Em julho de 2001, ao comemorar o 80º aniversário da fundação do PCCh, Jiang Zemin abordou sistematicamente a conotação científica e o conteúdo fundamental da Teoria da “Tríplice Representatividade”, ou seja, o PCCh deve sempre representar a tendência de desenvolvimento das forças produtivas avançadas da China, representar a direção da cultura avançada da China e representar os interesses fundamentais da esmagadora maioria do povo chinês. Em novembro de 2002, o 16º Congresso Nacional do PCCh definiu a Teoria da “Tríplice Representatividade” junto com o Marxismo-Leninismo, o Pensamento de Mao Zedong e a Teoria de Deng Xiaoping como pensamento orientador e guia de ação que o PCCh deve aderir por um longo período de tempo, e incluiu-o no Estatuto do Partido. Em 2004, a 2ª sessão anual da 10ª Assembleia Popular Nacional incluiu a Teoria da “Tríplice Representatividade” na Constituição do país.
A Teoria da “Tríplice Representatividade” está integrada em todos os campos como economia, política, cultura, assuntos militares, assuntos externos e assuntos do Partido, cobrindo as áreas de reforma, desenvolvimento, estabilidade, assuntos internos e externos, defesa nacional e administração do Partido, do Estado e das Forças Armadas, sendo uma teoria científica sistemática. “O PCCh deve representar sempre os requisitos de desenvolvimento das forças produtivas avançadas da China” significa que o Partido deve fazer todo o possível para que sua teoria, linha, programa, diretrizes, políticas e todos os seus trabalhos correspondam às regras do desenvolvimento da produção e atendam aos requisitos para promover a libertação e o desenvolvimento das forças produtivas sociais, a fim de elevar o nível de vida das massas populares por meio do desenvolvimento da produtividade. “O PCCh deve representar sempre a direção da cultura avançada da China” significa que o PCCh deve fazer todo o possível para que sua teoria, linha, programa, diretrizes, políticas e seus trabalhos correspondam aos requisitos do desenvolvimento da cultura socialista nacional, científica e popular voltada à modernização, ao mundo e ao futuro, elevar constantemente o nível da ideologia e da moral, bem como o nível do conhecimento científico e cultural de toda a nação chinesa, a fim de oferecer a força espiritual e o apoio intelectual para o desenvolvimento econômico e o progresso social do país. “O PCCh deve representar sempre os interesses fundamentais da esmagadora maioria do povo chinês” significa que o PCCh deve fazer todo o possível para que sua teoria, linha, programa, diretrizes, políticas e todos os seus trabalhos tomem sempre os interesses fundamentais do povo como ponto de partida e objetivo final, a fim de mobilizar plenamente o entusiasmo, a iniciativa e a criatividade das massas populares e deixá-las obter benefícios reais nas áreas econômica, política e cultural através do desenvolvimento e progresso social contínuo.
A Teoria da “Tríplice Representatividade” apresentou novas ideias, novos pontos de vista e novas teses intimamente ligadas e interconectadas, incluindo as ideias sobre o estabelecimento de um sistema de economia de mercado socialista, sobre o sistema econômico básico na fase inicial do socialismo chinês dominada pela propriedade pública socialista junto com diversas formas de propriedade se desenvolvendo lado a lado, sobre o sistema de distribuição que tem a distribuição de acordo com o trabalho como principal junto com outros métodos de distribuição, sobre a implementação da estratégia de abertura abrangente, sobre o desenvolvimento coordenado da civilização material, política e espiritual socialista, sobre o desenvolvimento como a primeira prioridade do Partido para governar o país, sobre o tratamento correto da relação entre a reforma, desenvolvimento e estabilidade, sobre a construção do Estado de direito socialista, sobre a combinação da administração do país conforme a lei e conforme a virtude, sobre o caminho de aprimorar o Exército com características chinesas, e sobre a consolidação da base de classes do Partido e expansão da base de massas populares na qual o Partido se apoia. Essas ideias, pontos de vista e teses constituem o conteúdo principal da Teoria da “Tríplice Representatividade”.A Teoria da “Tríplice Representatividade” ofereceu respostas de maneira criativa à questão de que tipo de partido se iria construir e como construí-lo. Ele vinculou a grande obra da construção do Partido com a grande causa do socialismo chinês, dando uma conotação muito rica à natureza, objeto, pensamento orientador e às tarefas do Partido. Essa teoria significa uma atualização do pensamento-guia do PCCh, sendo uma arma teórica poderosa para fortalecer e aperfeiçoar a construção do Partido e promover o autoaperfeiçoamento e o desenvolvimento do socialismo. Ela é parte importante do sistema teórico do socialismo chinês.
“三个代表”重要思想
1989年中共十三届四中全会以后，以江泽民为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的实践中，加深了对什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的认识，积累了治党治国新的宝贵经验，形成了“三个代表”重要思想。
面对新世纪，基于对国内外形势、党肩负的历史任务、党自身建设实际的清醒认识和准确把握，江泽民于2000年2月在广东考察期间提出“三个代表”的要求，在党内外、国内外引发强烈反响。2001年7月，江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会上发表重要讲话，系统阐述“三个代表”重要思想的科学内涵和基本内容，即中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。2002年11月，中共十六大把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为中国共产党必须长期坚持的指导思想和行动指南，并写入党章。2004年，十届全国人大二次会议将“三个代表”重要思想载入中国宪法。
“三个代表”重要思想贯穿经济、政治、文化、军事、外交、党的建设等各个领域，涵盖改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个方面，是一个系统的科学理论。中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。中国共产党必须始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的发展要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为国家经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。中国共产党必须始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。
“三个代表”重要思想提出了一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，主要包括：关于建立社会主义市场经济体制的思想；关于公有制为主体、多种所有制经济共同发展是中国社会主义初级阶段的基本经济制度的思想；关于按劳分配为主体、多种分配方式并存的思想；关于实行全方位对外开放战略的思想；关于社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展的思想；关于发展是党执政兴国的第一要务的思想；关于正确处理改革发展稳定关系的思想；关于建设社会主义法治国家的思想；关于依法治国和以德治国相结合的思想；关于走中国特色的精兵之路的思想；关于巩固党的阶级基础和扩大党的群众基础的思想等。这些思想、观点和论断构成了“三个代表”重要思想的主要内容。
“三个代表”重要思想创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，把党的建设新的伟大工程同中国特色社会主义伟大事业紧密联系起来，赋予党的性质、宗旨、指导思想和任务以丰富的时代内容。“三个代表”重要思想是中国共产党指导思想的又一次与时俱进，是加强和改进党的建设、推进社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。